الموسوعة العاترية للبحوث
يا باحثا عن سر ما ترقى به الامم .. و مفتشا عمّا به يتحقق الحلم
السر في عزماتنا نحن الشباب ولا تخبو العزائم عندما تعلو بها الهمم
•••••
نحن المشاعل في طريق المجد تسبقنا انوارنا ولوهجها تتقهطر الظلم
نحن النجوم لوامع والليل يعرفنا .. والكون يعجب من تألقنا ويبتسم
•••••
في الروح اصرار و في اعماقنا امل .. لا يعتري خطواتنا يأس و لا سأم
و اذا الحياة مصاعب سنخوضها جلدا .. و اذا الجبال طريقها فطموحنا القمم
•••••
طاقاتنا قد وجهت للخير و انصهرت .. اطيافنا في وحدة والشمل ملتئم
في ظل حبكِ يا جدة تآلفت زمر .. ولصنع مجدكِ يا جدة تحالفت همم
•••••

الموسوعة العاترية للبحوث

موسوعة تشمل كم هائل من البحوث مرتبة أبجديا
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 فوائد

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
Admin
avatar

عدد المساهمات : 462
تاريخ التسجيل : 19/02/2010

مُساهمةموضوع: فوائد   الخميس مارس 04, 2010 8:23 am

فوائدفوائد


يقال لبني العباس فاتحة وواسطة وخاتمة فالفاتحة المنصور والواسطة المأمون
والخاتمة المعتضد خلفاء بني العباس كلهم أبناء سرارى إلا السفاح والمهدى والأمين
ولم يل الخلافة هاشمي ابن هاشمية إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابنه ولم الحسن
والأمين قال الصولى يل الخلافة من اسمه إلا على بن أبي طالب وعلى المكتفى قال
الذهبى قلت غالب أسماء الخلفاء أفراد والمثنى منهم قليل والمتكرر كثير عبد الله
وأحمد ومحمد وجميع ألقاب الخلفاء أفراد إلى المستعصم آخر خلفاء العراقيين ثم كررت
الألقاب في الخلفاء المصريين فكرر المستنصر والمستكفى والواثق والحاكم والمعتضد
والمتوكل والمستعصم والمستعين والقائم والمستنجد وكلها لم يتكرر غير مرة واحدة إلا
المستكفى والمعتضد فكررا مرة أخرى فتلقب بهما من الخلفاء العباسيين ثلاثة ولم يتلقب
أحد من خلفاء بني العباس بلقب أحد من بني عبيد إلا القائم والحاكم والظاهر
والمستنصر وأما المهدي والمنصور فسبق التلقب به لبني العباس قبل وجود بني عبيد قال
بعضهم وما تلقب أحد بالقاهر فأفلح لا من الخلفاء ولا من الملوك قلت وكذا المستكفى
والمستعين لقب بكل منهما اثنان من بني العباس فخلعا ونفيا والمعتضد من أجل الألقاب
وأبركها لمن يلقب به ولم يل الخلافة أحد بعد ابن أخيه إلا المقتفى بعد الراشد
المستنصر بعد المعتصم قال الذهبي قال ولم يل الخلافة ثلاثة إخوة إلا أولاد الرشيد
الأمين والمأمون والمعتصم وأولاد المتوكل المستنصر والمعتز والمعتمد وأولاد المقتدر
الراضي والمقتفي والمطيع قال وولى الأمر من أولاد عبد الملك أربعة ولا نظير لذلك
إلا في الملوك قلت بل له نظير في الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه وسلم فولى
الخلافة من أولاد المتوكل محمد أربعة بل خمسة المستعين والمعتضد والمستكفى والقائم
والمستنجد خليفة العصر ولم يل الخلافة أحد في حياة أبيه إلا أبو بكر الصديق وأبو
بكر الطائع ابن المطيع حصل لأبيه فالج فنزل لابنه عنها طوعا قال العلماء أول من ولى
الخلافة وأبوه حي أبو بكر وهو أول من عهد بها وأول من أتخذ بيت المال وأول من سمى
المصحف مصحفا وأول من سمى بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب وهو أول من اتخذ الدرة وأول
من أرخ من الهجرة وأول من أمر بصلاة التراويح وأول من وضع الديوان وأول من حمى
الحمى عثمان وهو أول من أقطع الإقطاعات أي أكثر من ذلك وأول من زاد الأذان في
الجمعة وأول من رزق المؤذنين وأول من أرتج عليه في الخطبة وأول من اتخذ صاحب شرطة
وأول من استخلف ولي العهد في حياته معاوية وهو أول من أتخذ الخصيان لخدمته وأول من
حملت إليه الرؤوس عبد الله بن الزبير وأول من ضرب اسمه على السكة عبد الملك بن
مروان وأول من منع من ندائه باسمه الوليد بن عبد الملك وأول ما حدثت الألقاب لبني
العباس وقال ابن فضل الله زعم بعضهم أن لبني أمية ألقابا مثل ألقاب بني العباس قلت
وكذا ذكر بعض المؤرخين أن لقب معاوية الناصر لدين الله ولقب يزيد المستنصر ولقب
معاوية ابنه الراجع إلى الحق ولقب مروان المؤتمن بالله ولقب عبد الملك الموفق لأمر
الله ولقب ابنه الوليد المنتقم بالله ولقب عمر بن عبد العزيز المعصوم بالله ولقب
يزيد بن عبد الملك القادر بصنع الله ولقب يزيد الناقص الشاكر لأنعم الله أول ما
تفرقت الكلمة في دولة السفاح أول خليفة قرب المنجمين وعمل بأحكام النجوم المنصور
وهو أول خليفة استعمل مواليه في الأعمال وقدمهم على العرب أول من أمر بتصنيف الكتب
في الرد على المخالفين المهدي أول من مشت الرجال بين يديه بالسيوف والأعمدة الهادي
أول من لعب بالصوالجة في الميدان الرشيد أول من دعى وكتب للخليفة بلقبه في أيامه
الأمين وأول من أدخل الأتراك الديوان المعتصم وأول من أمر بتغيير أهل الذمة زيهم
المتوكل أول من تحكمت التراك في قتله المتوكل وظهر بذلك تصديق الحديث النبوي كما
أخرج الطبراني بسند جيد عن ابن مسعود قال امتي ملكهم وما خولهم الله بنوقنطوراء أول
من أحدث لبس الأكمام قال رسول الله ص اتركو الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب
الواسعة وصغر القلانس المستعين أول خليفة أحدث الركوب بحلية الذهب المعتز أول خليفة
قهر وحجر عليه ووكل به المعتمد أول من ولى الخلافة من الصبيان المقتدر آخر خليفة
انفرد بتدبير الجيوش والأموال الراضي وهو آخر خليفة له شعر مدون وآخر خليفة خطب
وصلى بالناس دائما وآخر خليفة جالس الندماء وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وعطاياه
وخدمه وجر اياته وخزائنه ومطابخه ومشار به ومجالسه وحجابه وأموره جارية على ترتيب
الخلافة الأولية وهو آخر خليفة سافر بزي الخلفاء القدماء أول ما كررت الألقاب من
المستنصر الذي تولى بعد المستعصم في الأوائل للعسكري أول خليفة ولى في حياة أمه
عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم الهادي ثم الرشيد ثم الأمين ثم المتوكل ثم المنتصر
ثم المستعين ثم المعتز ثم المعتضد ثم المطيع ولم يل الخلافة في حياة أبيه غير أبي
بكر الصديق رضي الله عنه وزيد عليه الطائع وقال الصولى لا نعرف امرأة ولدت خليفتين
إلا ولادة أم الوليد وسليمان ابني عبدالملك وشاهين أم يزيد الناقص وإبراهيم ابني
الوليد والخيزران أم الهادي والرشيد قلت ويزاد أم العباس وحمزة وأم داود وسليمان
أولاد المتوكل الأخير فائدة المتسمون بالخلافة من العبيديين أربعة عشر ثلاثة
بالمغرب المهدى والقائم والمنصور وأحد عشر بمصر المعز والعزيز والحاكم والظاهر
والمستنصر والمستعلى والآمر والحافظ والظافر والفائز والعاضد وكان ابتداء أمر
مملكتهم سنة بضع وتسعين ومائتين وانقراضها في سنة سبع وستين وخمسمائة قال الذهبي
وهي الدولة المجوسية واليهودية لا العلوية والباطنية لا الفاطمية وكانوا أربعة عشر
متخلفا لا مستخلفا انتهى فائدة المتسمون بالخلافة من الأمويين بالمغرب كانوا أحسن
حالا من العبيديين بكثير إسلاما وسنة وعدلا وفضلا وعلما وجهادا وغزوا وهم كثير حتى
إنه اجتمع بالأندلس في عصر واحد ستة كلهم تسمى بالخلافة فائدة أفرد تواريخ الخلفاء
بالتأليف جماعة من المتقدمين منها تاريخ الخلفاء لنفطويه النحوى مجلدان انتهى إلى
أيام القاهر والأوراق للصولى ذكر فيه العباسيين فقط وانتهى إليه قلت وقد وقفت عليه
وتاريخ خلفاء بني العباس لابن الجوزي رأيته أيضا انتهى إلى أيام الناصر وتاريخ
الخلفاء لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر المروزي الكاتب أحد فحول الشعراء مات في سنة
ثمانين ومائتين وتاريخ خلفاء بني العباس للأمير أبي موسى هرون بن محمد العباسي
فائدة أخرج الخطيب في التاريخ بسنده عن محمد بن عبادة قال لم يحفظ القرآن أحد من
الخلفاء إلا عثمان بن عفان رضي الله عنه والمأمون قلت وهذا الحصر ممنوع بل حفظه
أيضا الصديق رضي الله عنه على الصحيح وصرح به جماعة منهم النووى في تهذيبه وعلى رضي
الله عنه ورد من طريق أنه حفظه كله بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فائدة قال ابن
الساعي حضرت مبايعة الخليفة الظاهر فكان جالسا في شباك القبة بثياب بيض وعليه
الطرحة وعلى كتفه بردة النبي صلى الله عليه وسلم والوزير قائم بين يديه على منبر
وأستاذ الداردونه بمرقاة وهو يأخذ البيعة على الناس ولفظ المبايعة أبايع سيدنا
ومولانا الإمام المفترض الطاعة على جميع الأنام أبا نصر محمد الظاهر بأمر الله على
كتاب الله وسنة نبيه واجتهاد أمير المؤمنين وأن لا خليفة سواه انتهى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://almawso3a.alafdal.net
 
فوائد
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الموسوعة العاترية للبحوث  :: منتدى حرف الفاء-
انتقل الى: